孔子曰：“仁者爱人”，即有修养的人要仁民爱物，重视人的价值和尊严，要做到爱别人从自身做起，站在对方角度为别人考虑，能够将心比已，推己及人。即所谓“已欲立而立人，已欲达而达人。”“仁”是传统儒家思想的核心与精华，孔子在仁的基础上提出“义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”与儒家思想的其他伦理概念“孝悌忠信”贯穿于中华伦理的发展中，成为中
有人说：只要肯坚持，就一定会有结果。可是结果除了好也会有坏，或许最后换来的不过是一句：对不起。有人说：只要肯付出，就一定会成功。当然，你不付出怎么会成功，而付出了，却也未必一定成功，但是绝对能让你成长。有人说：不要到处宣扬自己的内心，这世上不止你一个人有故事。在我看来，所谓的故事，也不过是些陈年往事。有人说：现在的你，对我爱理不理，以后的我，你高攀不起。其实你不知道，任何人选择了远离，很可能
从前的日色变得慢，车马邮件都慢一生只够爱一个人。因为《从前慢》这首歌，我又重新欢喜上木心的这句诗。曾经爱它的韵律，现在爱它的感情。坐在归途的列车上，那油然而生的情愫如同久酿的烈酒。去往他的城市很远，路程漫漫。四个景区，六条隧道，有一条长长的大桥横过山头。我来不及看青山绕水，漂泊流云，窗外的景色匆匆忙忙朝我身后奔去，唯独那分分秒秒的时间缓慢前行。我应该不会忘记下车后，不冷不燥，云淡风轻;应
秋风扫落叶，落叶方知秋风寒。回首看看，如今自己也算是没有走错了路，看着自己曾经的一步步脚印，各种感触也是随之而来。想想自己那不堪的过去，有遗憾也有叹息。遗憾的是曾经的自己眼界太过低俗，浪费了许多的青春与时光，去做了一些不该做的事情，结识了一些不该认识的人物。叹息的则却是叹息着自己的命运与那这些所接触的是人生百态。人心，自古以来似乎就是一个谜团，谁也猜不透，真心难寻。有些人，看似与你其乐融融，
今夜带着极度沮丧的心情在灯下翻开了眼前的书，偶然的一个情节引起了我的共鸣，书中描写的装疯逃罪的人物，虽然作者用了诙谐幽默的语言但却在我的心里映出了一幅悲剧的话面。历史已经离我们很远了，今天的人们尽可以用玩笑的态度看待事不关己的过去，也可以用高高挂起的洒脱笑谈别人的痛楚，但今天我读到这件事的时候却让我觉得好似发生在自己身上一样。当四面八方的压力涌向自己的时候，那一刻我觉得那么的无助，好似一股强烈
还是喜欢去人少的地方，好给绷的太紧的神经一个放松的环境。才刚刚进入早秋，田野里还是满眼的绿色，浓浓的韭菜香飘的很浓，我是极喜欢这种味道的，感觉它是一种草香与菜香的混合，原始与文明杂交的特别的气味，吸一口就会香入胃里。小道旁边有一大片的葵花，此时太阳已经快下到山边了，葵花们全都像下班休息的人一样耷拉着脑袋，不细看还以为是另外一种植物，看着它们此时的样子，我一时竟无法想象白天它们追随太阳时的疯狂，
理想破碎之后迎来的却是悲伤。人的生命是有限的，在这有限的生命里往往事事难料人间的悲喜。世界上每个人都有理想，只不过是每个人的理想不同，遭受到的悲伤也就不同，尽管理想不一定能实现，而且可能遭受到悲伤，但人们还是都有理想，因为理想是人们前进的动力，理想是石，能敲出星星之火;理想是火，能点亮熄灭的灯;理想是灯，能照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。有时理想就像是在做梦，当梦绝望时，谁来挽救我的恶
任何人都不必强求生活的完美，因为世界上绝对没有完美的事物，而且充满了残缺。可现实中仍然有许多人在用一些手段来达到自己生活的完美，可在此同时他们却一心一意把天堂变成了地狱，什么无端的分争，金钱与地位的诱惑，使得凡夫俗子无法呼吸，在一般人的观念里，获得名誉地位是件无上的乐事，殊不知在这个世界上，唯有无名无位的人，才能体会真正的快乐。他们利用自己的工作之便，做一些违规、不道德的事，也在违反着大自然定
不知不觉中，主动或者被动加入了一些圈子，那种热闹，确实让人耳目一新，刚开始，我也有些兴致，只要有空闲，就走进圈子，算见识也好，娱乐也好，总乐此不疲。但时间一长，慢慢有了一点不一样的感觉，或许说是新鲜感消失了吧，我更多看到了弊端，看到那种互捧互粉的虚无;感受到肤浅乐趣的空虚;体会到一种看不见捆绑，我在冷静下来之后，开始迷茫，开始心疼那些一点一滴流失的光阴。不是我无情，我在努力压挤自己的热情，但热情
曾经沧海难为水，以为一场美丽的遇见，会为彼此奠定一个，长久的相依。可是悠悠荡荡岁月的长河里，牵走了你的真，溜走了你的情。暮然回首，过往云烟，彼此忘了初见的美好，一切都是尽的水沉，缥缈散去。纵使美好不复存在，心也会如故想起，想起那些有关你的故事，想起那些，除却巫山不是云的执着情感，也是一种相思的病。朝暮一瓶花，若此，遇见，足矣。一帘幽雅，途经那一湾温柔的水域，无须遗憾，开开谢谢都是禅意。只是，我不
