李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选
西鄙人，西北边境人，生平姓名不详。因著有“哥舒歌”而留世。西鄙人，意为西北边境人，相传为唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。这首民歌通过对陇右节度使哥舒翰的歌颂，表达了各族人民对和平生活的向往，平朴自然，雄浑粗犷，流传至今。西鄙人，是指唐朝西北边地之人。与无名氏不同，此处西鄙人是指《哥舒歌》的作者一人。
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。注释：1.凌寒：冒着严寒。2.遥：远远的。3.为：因为。4.暗香：指梅花的幽香。诗意：墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。赏析：古人吟唱梅花的诗中，有一首相当着名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的【山园小梅】。尤其是诗中“疏影横斜
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！注释：1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。2.寸草：在这里象征子女。3.心：草木的基干叫做心。在这里撔臄字双关。诗意：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般
1、此夜中秋月，清光十万家。——清·邹祇谟2、太阳不东升，长夜何漫漫。——清·顾炎武3、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐·刘长卿《别严士元》4、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江对酒》5、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》6、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃·十四岁时著《滕王阁序》7、
1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》2、才知源海文始为，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》3、几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。——明·徐渭·自在《青藤书屋图》上的题辞4、浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。——清·纪晓岚·自撰挽联5、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。——清·刘墉·在耦园“还研斋”所题6、山水有情娱永日，古今无尽寄长年。——清·刘墉·在
1、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》2、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》3、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》4、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》5、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》6、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》7、明朝
1、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》2、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》3、无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》4、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》5、将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》6、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》7、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》8、儿身将欲生，母身
1、东风洒雨露，会人天地春。——李白《送祁昂滴巴中》2、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——李白《早春寄王汉阳》3、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《史记·秦始皇本纪》4、阳春布德泽，万物生光辉。——乐府古辞《长歌行》5、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——谢眺《晚登三山还望京邑》6、时在中春，阳和方起。——《诗经·小雅·出车》7、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风》8、寄语
1、月出佼兮，佼人僚兮。2、执子之手，与之偕老。3、人而无仪，不死何为。4、青青子衿，悠悠我心。5、手如柔荑，肤如凝脂。6、投我以桃，报之以李。7、一日不见，如三秋兮。8、宁为秋霜，勿为犬羊。9、高山仰止，景行行止。10、巧笑倩兮，美目盼兮。11、他人有心，予忖度之。12、执子之手，与子偕老。13、它山之石，可以攻玉。
