也许你已经离开一个人很久，你已经不爱他了，但是有一天，你忽尔发现，你仍然保留着一些他的习惯。他习惯在关掉音响器材之前，先把音量调低，说这样可以延长音响器材的寿命。多年以后，你跟另一个男人一起，一天，你赶着外出，忽忙之中，你仍然先调低音量，才把家中的音响器材关掉。这已经成为你的习惯。在某时某地，他也这样做着。他习惯每次离家的时候，都留一盏灯。你曾说他浪费电力，他说，这是他从小到大的习惯，况且也不
即使才华满腹溢，衣着褴褛被人欺；蝙蝠用计飞得高，因没羽毛受压抑。太初时期，众鸟儿们要选个鸟王。那时，大家商定：哪个最早看见太阳升起，它就可以做鸟王。蝙蝠与鸽子两个虽能同时早早地看见日升，为了自己能当上鸟王，蝙蝠欺骗鸽子让吃干炒面，故意耽延。结果，蝙蝠虽提前见到了日升，但鸟儿们并不承认它为鸟王。另一次，大家商定：谁飞得最高，就算谁为鸟王。蝙蝠事先钻进飞得最高的大鹏的翅膀羽毛缝隙中，与百鸟比
有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的土地一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。但是师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。”这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子能够玩，或者我们能够把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只但是几个小硬币。那个人回来。他说：“它最多只能卖几个硬币。
从前，有个姓胡的老扎灯匠，手艺可好了！扎出来的鸟会飞，鱼会游，小狗会摇头，连皇帝都听说了，派人把他叫了去给皇帝扎龙灯。胡老汉并不想给这个残暴、不知爱惜百姓的坏皇帝扎灯，可圣旨难违，不做要杀头的，没办法了，只得照他的命令去做。七天七夜，胡老汉眼都没合一下，终于扎出来了一条张牙舞爪、威风凛凛的大蛟龙。到了元宵这一天，胡老汉拿出一个红通通的圆灯笼作龙珠，逗弄着大蛟龙，将它舞得活灵活现、气势磅礴，皇帝
在这部小说中，对于五帝的家族渊源、世系关系，我抛弃了那种已经历史化了的头绪繁乱且多矛盾百处的诸种记载，采用了一种更为简洁合理的新的说法，以便于我们这部神话小说的叙述和中国神话体系的创建。如果不能打破那些旧有的纷乱记载的桎锢，跳不出那种历史化的旧圈，我们将永难以建立一种合理的神话体系，永难以有我们自己的神话史诗。我们要想创建一种神话体系，除了盘古开天辟地这一条极为简陋的神话材料以外，其他则难以帮助
相传女娲炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚出来，落到了峨眉山上。这块石头又高又大，直通玉皇大帝的南天门。也就是说，有了这块天门石，天宫里的那些仙女仙童要到人间来可就便当多了，只要顺着这块石头向下走，不一会儿就到了峨眉山脚下。“既然这么方便，我们何不下去玩玩？”看守蟠桃园的两位仙女动了凡心，趁着王母娘娘做寿之时偷偷溜了下来。啊！人间真美啊！两位仙女正陶醉在美不胜收的峨眉山山水间时，忽然听见一声大喝
七月十五中元节，人称鬼节。其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。目莲用其神通力，
古希腊有一位著名的无神论哲学家，叫伊壁鸠鲁。一天，他对几个相信神的人雄辩地证明神的不存在。他说：“听你们说，世界上有神的存在对吗？”那几个信神的人鸡啄米地连连点头说：“是的是的。”伊壁鸠鲁说：“那么，神只能有这么三种可能性：神或是愿意但没有能力除掉世间的丑恶；或是有能力而不愿意除掉世问的丑恶；或是既有能力而且又愿意除掉世间的丑恶。”神，到底存在不存在。哲学家先不结论，而提出了关于神的解释的三
相传：中国古时侯有一种叫＂年＂的怪兽，头长尖角，凶猛异常，＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害．今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了
从前有条白龙，它非常贪玩，由于龙身太长，在水中嬉戏并不过瘾，于是它就常常变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里优游嬉耍着。恰巧来了一个渔夫，看到这条与众不同的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼（白龙）的眼睛。“哎呀！真是可惜啊！要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜着，就到别处去捕鱼了。白龙被射中眼睛后，不禁勃
