人到长大之后才能明白，人并不是非善即恶的。所以，对于曾经的一切都有了别的理解。就像不是富二代的我们，深深挣扎于人世间的社会纠缠，所以便没有了宝玉那般的只知天真烂漫。宝玉情虽情矣，为生活计，还是不堪相与。自古良将如美人，不许人间见白头。历来的爱情故事都开始于莫名其妙，都终结于一拜天地二拜高堂夫妻对拜送入洞房。那是因为之后的人生太琐碎，柴米油盐酱醋茶，总会有惹人不甘和烦怨的时候。于是想起了林妹妹曾说
记得这样一个故事，一位诗人去一家饭店，向老板提出愿意为大家读诗来换酒喝，但是老板愿意给他酒，让他不要在饭店里读诗。念起！唯有心酸。春天到来之前，总是要经历冬天的寒冷。中国现代诗歌和诗人，的确遭遇了这样或是那样的尴尬，但历史必将把尊重还给诗歌和诗人。你可以激扬文字指点江山，高谈阔论鸿篇巨制；我可以媚俗娇情人间烟火，婉约小令儿女情长。举目遥望，山头林立，旌旗招展，网文满天飞，一不小心诗句就会碰伤额
一场秋雨，一地薄凉。当炙热的盛夏离去，细雨阵阵随风而来，片片落叶翩然起舞之时，才知秋已归来。忘了有太久太久，一天，一个月，半年，或者更久，曾经的事物对我而言，尽然全无熟悉之感，原来，不曾去珍惜的，只会在无言的沉默中沦陷，消失，最后随风而散。八月刚逝去，整理思绪，回首，太多的事与人，还来不及相遇，就只能擦肩而过。岁月峥嵘，日子依旧，只是少了什么，或多了点什么。反复一段略带伤感的旋律，打开速写本
突然想起那电视剧《别逼我结婚》的片段：边凤梅准备和东海风结婚，边凤梅在婚纱店里挑着她的婚纱，东海风正在赶来的路上，突然另一位女士也看中了这件婚纱，然后说她也想要，最后双方僵持下来，老板决定说，谁先付钱，这婚纱就归谁。两个女人都夸下海口，说自己的另一半马上归来，最后是那个后来者的老公先付了钱，边凤梅失望着，气愤着。东海风跑遍了县城里所有的婚纱店，终于找到同样的那件，但已经没什么意义了，边凤梅已经成为
现代人学古文不要看翻译，弟子规是传统文化入门必修课。看翻译还是现代人的思想，要想入古人写古文的镜界，读千遍，背千遍。弟子规这篇古文真诚的做到孝敬，将智慧大开。将拥有孔子般的智慧。读书千遍，其义自见。这篇，古文包函，做人，做事，语文，数学，体育，天文，地理，其意义很广很广。这就是古文的精华所在。现代国内古文翻译出来的都是有局限性。都翻译错了，古文是不能翻译的，只有把文言文传承下来。文字本身就有局
“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾皆有所养”这是《礼记》里面关于幸福的终极梦想，然而随着沧海桑田，日新月异，人们的幸福观在不断地被刷新，不幸福或者是未达到理想幸福状态的声音不不绝于耳，各位看官们，幸福指数不是看别人的热闹若说幸福，林清玄先生诠释的很好。最爱林清玄先生的一句“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九，事事如意。”这是极好的一句赠言，赠给众生芸芸，打趣地说，把这句话写成
走错了路，要记得回头，爱错了人，要懂得放手，陪你走过困苦的人，要记住，与你历经风雨的人，要珍惜。生活的本真，琐琐碎碎，生活的滋味，苦苦甜甜，生活的过程，反反复复，生活的节奏，忙忙碌碌，生活的旋律，喜喜忧忧，生活的心情，起起伏伏。活着，其实是一种姿态，活着很难，却是一种期盼，活着很苦，却是一种幸福，活着很累，却是一种无怨无悔。人生没有谁能一世辉煌，生活没有谁能一生顺
还在倒退，还在贪婪；还在复辟，还在奢侈，回不到过去还要回去，做不到还要做到。结果早有预兆，死掉；剩下的混乱，没人想要，乱掉。走走停停的继续，向前的号角吹了一个世纪，还是吹不到现在的不想要。颓废的只知道生活的意义没想到，再不会向前，都没必要。没人努力的年代，要怎样才能过了别人的关卡，一群小虫在路边蠕动，寻求一次寄生的可能。别靠近我，我刚刚从浴室里出来，不想被你们这些肮脏的东西沾染；快走
在地窝子里过中秋节沈大军口述马鲜红整理1959年2月，我从四川老家来到新疆七师128团10连，那时条件很艰苦，住的是地窝子，吃的是窝窝头，一年到头根本吃不上肉。我每次给家里写信都掉眼泪，老妈心疼我，专门给我寄了2斤腊肉，我也没舍得吃。八月十五到了，家里也没啥吃的，我就和爱人商量，把腊肉煮煮吃了解解馋。那天我还把连队的四川老乡也叫到我家来吃腊肉，谁知，刚把一盘子红亮红亮的腊肉端到炕上的小桌子
我漫步到山腰，想望一眼清晨的太阳，让那穿越亿万时空的光，照在我的迷惘。风把云吹去哪个方向，这山间的雾往哪里流淌，漂泊的人仍有挂念的故乡，算不算流浪呢？没有人回答我的话，神明悄悄偷走我的信仰，剩下些残碎的理想、留作撒给小孩子的谎。所以，言语些什么呢？跟躁了一夏的蝉。难道安慰路边大哭的孩子，谁也不是谁的新娘。然后再大唱些什么，“孤独啊，都填在歌里吧，流浪啊，我只要一把木吉他。”但不可回避的是
