网络上真的有许多高人能人。他们有的是才子才女，有的是名人精英，一个个在网络上卧虎藏龙隐姓埋名。他们又像一朵朵娇妍可爱的花，竞相绽蕊喷发芬芳。一不小心地，就喜欢了那个它。魂牵梦绕地钻进了心融进了骨，放不开也拿不下，禁不住要去采摘它。可是，离了枝叶没有根底的花，再美丽也只是瞬间的繁华，迎接它的只会是迅速的凋零和毁亡。在自然里，每朵花都自有一片芳草地。在它地的天地里，接受着阳光雨露，生根发芽，长叶开
遇见你，让我后悔认识你。我的人生中会出现各种形形色色的人，可能与我擦肩而过，可能和我有一面之交，也可能和我结下山盟海誓的姐妹。人心隔肚皮，我们知人知面不知心。因此，在这些繁星般的人群中结交好友，总是会遇见表面上斯斯文文或者单纯的人，与其深交了才知道，这个人的人格不像开始自己想象的那样美好。然而，我们认识了他们，就仿佛我们被他们死拉着不放，他们对我们死缠烂打，当遇到这种身不由己的时候，我们怎么办呢
周润发，谜一样的男人；当你觉得他绅士的瞬间突然又觉得他似乎有点坏；可是他的坏里面却夹杂着真挚的情感。是什么赋予了周润发谜一样的魅力。。是仁爱之心。仁是威严同时也是慈爱。在周润发的演绎里，因为仁爱搏杀变得不再那么血腥，因为仁爱混混变得不再那么让人厌恶，因为仁爱爱情总透出那么点苦涩。没有对仁深刻的理解就没有荧幕上的周润发；戏是假的而演绎它的人容不得半点虚假。我想生活中的周润发必定是心怀帝王般的
计较与讲究在红楼梦里描写的非常清晰；讲究的薛宝钗胜过了计较的林黛玉。我总觉得倪萍身上有一样东西像极了曹雪芹笔下的薛宝钗；后来我才慢慢的发觉到是个礼字；荧屏上倪萍亲切、和睦的音容笑貌只能归于礼字。曹雪芹笔下圆通的薛宝钗做到了上宠下拥；靠的是讲究、靠的是规矩、靠的是礼法；而荧屏上倪萍的一言一行、音容笑貌也是非常的讲究和到位，没有半点瑕疵，所以她所散发的能量是亲切的、和睦的。在我的想象里，生活里的
看过李咏的节目会有一个疑问，为什么李咏主持的每一个节目都很火。在我看来舞台上的李咏是没有演绎的演绎；他的主持风格是放得开的、洒脱的、发自内心的自我展现。或许他把舞台的时光也看做生活，这就要求一个人要有优越的舞台心理素质，而我面对舞台时是紧张的开不了口的；所以，我喜欢业余时间用文字来表达和沟通。李咏的这种特质或许是与生俱来的、或许是受过专业的职业训练、或许是两者皆有之。不管原因在那里，我想李咏在
走在大街上总感觉格格不入，于是攥紧了手里的电话，闷声地走在太阳炙烤的贴砖水泥地。坐在公交车地铁上，总是先掏出手机，哒哒哒，打开社交软件和好友聊起天。插上耳机，嘟嘟嘟，传来一首首喜欢的歌曲。坐在饭店，冷饮店，外出走亲戚，也还是摸出手机，问好wifi密码，连上网，游戏，聊天接踵而来…什么时候科技电话游戏替代了童年？小的时候找好友玩，在楼下扯一嗓子大喊“xxx出来玩啊”，你就能听到一个更响亮的声
一直以来，人们总是向往一场轰轰烈烈的爱情。少男少女在花下相遇、月下依偎，又免不了历经千辛万苦。这就像是一种柏拉图式的爱，凡人无法实现。然而正是因为绝大部分人无法拥有，才会有人向往。当千万人都在追寻这种爱，当无数痴情人跪在佛祖脚下苦苦哀求，我在想这样一种爱到底值不值得。我们向往历经苦难的爱情，很大程度上是因为我们觉得苦苦寻来的爱最为长久。但当少年已成大叔、少女已无红颜，这份苦觅而来的爱是否会化为灰
人生中的困难如同海浪，接近岸边的很小，越往后越大，最后却什么事都没有，可以浮在上面。这就是你努力的结果。当你初步接触到一个新的事物的时候，你会觉得很难，就如同刚碰到海水。但是你再次鼓起勇气向前走时，你会发现那小小的海水已不足挂齿。紧接着，那些困难会缓缓地向你走来，就如同那些浪花。刚刚接触时会有畏惧感，但只要你有信心，那些浪花只是一块绊脚石而已，一踢，便消失了。要知道，人生就是靠拼的，所以，那
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”不管屈原是如何用花儿来表达他志趣高洁的，我这空乏的记忆里也只有那被打入冷宫的女子因饥饿而采食花瓣的画面。如今嘴里似涩非甜的的味道竟也不敢想，自己也曾嚼了几瓣在口中，也不敢想这世界有多少美好早已在冥冥之中注定。像这新鲜的娇红，葬了品了，也都是一种心境。心境虽好，更重要的却是，独属于自己生命中，曾沉淀过美好的光阴。美好与和谐总是相契相生的，我虽不甚懂道佛俩家
没有对传统文化的深刻理解就没有能力在荧屏上对人物的经典塑造。。与传统文化相比较，少数的近代励志书籍就像是添加了激素的棒棒糖。己所不欲勿施于人，我相信王宝强是这样的一个有识之士。很多优秀传统文化是具有修复人性能量作用的。经济繁荣的当下，太多的诱惑撩拨着人的欲望；人的内心越来越不容易安静，心静不下来人就容易暴躁，暴躁情绪条件下人就容易害人害己。己所不欲勿施于人，这句经典常读一读能缓解人暴躁的坏情
